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渊源略论稿》中揭示出的“学术宗教恒与地域及家庭有关”这样一项原则，可谓是一种深深的文化思考，《天师道与滨海地域之关系》一文秉此理论观念的具体阐发在各种论述中，因而只了解其具体的宗教史研究，并不足以明白他...
卢仁龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344752577.html
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时疫，有地之家惑于取利，往往发掘旧冢以掩埋新骸，遂致骸骨遗弃暴露于外，不得掩埋。官府乃令在府城四门外作义冢四处，每处委僧十人，童行三十人负责，僧行食钱令本府支给。 嘉兴海盐县因滨海关系，多有溺死者，...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16293560256.html
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这座山是真实存在的。唐代玄奘旅印期间，就曾经到过这座山的附近，并作了详细的记载：“国南滨海有秣剌耶山。……秣剌耶山东有布咀洛迦山。山径危险，岩谷故倾。山顶有池，其水澄镜，流出人河，周流绕山二十匝入南海。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22365965993.html
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魏晋南北朝士人身上尤其突出。陈寅恪在《天师道与滨海地域的关系》中说：“艺术发展多受宗教之影响，而宗教之传播亦多借艺术为资用”。在中国宗教史上，没有一种外来的宗教会像佛教那样，对中国的文化观念和审美意识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092867844.html
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庵堂庙观,俚俗乡规教化,各事各法,都有烧香祝祷祈福的去处。近年来,在广州滨海新城的选址南沙,还扩张崛起了一座气宇轩昂、东南亚之最的天后宫,心有所愿,周边的民众都蜂拥而来上炷香。国人的诚信之热,是文化传统...
梁凤莲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01034370190.html
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8篇论文参加在江苏省张家港市举行的“中国滨海地区古代文化学术研讨会”。1991年11月下旬，派出2位代表携文章和佛像参加“佛教造像中日学术会议”。1992年10月，派出代表赴峨眉山参加巴蜀佛教文化...
杨明教
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06145882811.html
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比较研究也受到学术界的重视，如刘师培《南北学派不同论》(1905年)、梁启超《近代学风之地理的分布》 (1924年)、陈寅恪《天师道与滨海关系》 (193l一1933年)、陈序经《南北文化观》(...
田伏隆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384989036.html
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浙江东南海滨的普陀山。因此在滨海的江苏、浙江、福建、广东、广西、台湾等地的民间，以及漂洋过海的南洋华侨，他们尽可以不知有佛教的教主释迦牟尼，却无一不信有观世音菩萨的。这是由于观音寻声救苦，有求必应，和...
邱素云（台北市立第一女子高级中学教师）
|观音|对联|信仰|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1552101754.html
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反吠陀潮流，此可谓之「教派兴起时代」。雅利安文明受异族文化之同化于前，反抗于后，婆罗门教乃为之一时衰落也。 东方新兴民族之勃起，虽衍出反吠陀之潮流，而以气候酷暑，受东南滨海民族之影响，颇嫌于神秘、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23362940515.html
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历史悠久。这使我们想到书法与道教的关系，也使我们想到陈寅恪先生那篇关于六朝天师道与滨海地区的著名论文〔9〕。当然， 这里并不是在考证道教“神授天书”故事的来源，也不是在讨论道教与书法的关系，只是在藉此...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392640746.html